Quare conare, quaeso.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia; Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur. Duo Reges: constructio interrete.

Ad eos igitur converte te, quaeso. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur. Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum. Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam. Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. Quid censes in Latino fore?

Huic verbo omnes, qui ubique sunt, qui Latine sciunt, duas res subiciunt, laetitiam in animo, commotionem suavem iucunditatis in corpore.

Nec enim, omnes avaritias si aeque avaritias esse dixerimus,
sequetur ut etiam aequas esse dicamus.

Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae
neglegatur?

Partim cursu et peragratione laetantur, congregatione aliae coetum quodam modo civitatis imitantur;
At, illa, ut vobis placet, partem quandam tuetur, reliquam deserit.

Numquam facies.: Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt.
Erat enim Polemonis.: Etenim si delectamur, cum scribimus, quis est tam invidus, qui ab eo nos abducat?
Bork: Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere?
Bork: Verum esto: verbum ipsum voluptatis non habet dignitatem, nec nos fortasse intellegimus.

Bonum liberi: misera orbitas. Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit? Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Immo videri fortasse. Res enim se praeclare habebat, et quidem in utraque parte. Non quam nostram quidem, inquit Pomponius iocans; -, sed ut hoc iudicaremus, non esse in iis partem maximam positam beate aut secus vivendi.

Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali.
Conclusum est enim contra Cyrenaicos satis acute, nihil ad Epicurum.
Putabam equidem satis, inquit, me dixisse.
Causa autem fuit huc veniendi ut quosdam hinc libros promerem.
Ego vero isti, inquam, permitto.