Minime vero, inquit ille, consentit.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Et homini, qui ceteris animantibus plurimum praestat, praecipue a natura nihil datum esse dicemus? Duo Reges: constructio interrete. Nemo nostrum istius generis asotos iucunde putat vivere.

• Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse;
• Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum.
• Bestiarum vero nullum iudicium puto.
• Et quidem, inquit, vehementer errat;

1. Non enim in selectione virtus ponenda erat, ut id ipsum, quod erat bonorum ultimum, aliud aliquid adquireret.
2. Et hercule-fatendum est enim, quod sentio -mirabilis est apud illos contextus rerum.
3. Non enim iam stirpis bonum quaeret, sed animalis.
4. Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus.

Ut non sine causa ex iis memoriae ducta sit disciplina. Qui bonum omne in virtute ponit, is potest dicere perfici beatam vitam perfectione virtutis; Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant. Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur. Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. Et non ex maxima parte de tota iudicabis?

Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia; Paria sunt igitur. Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat?

Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.

At multis malis affectus.

Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et
vix ferendum putabit?

Bork

Bonum integritas corporis: misera debilitas.

Bork

Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit?

Venit ad extremum;

Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?

Beatum, inquit.

Cur post Tarentum ad Archytam?

Non semper, inquam;

Cuius tanta tormenta sunt, ut in iis beata vita, si modo dolor summum malum est, esse non possit.