Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Quoniam, si dis placet, ab Epicuro loqui discimus. Duo Reges: constructio interrete. Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.

Ita fit, ut duo genera propter se expetendorum reperiantur,
unum, quod est in iis, in quibus completar illud extremum,
quae sunt aut animi aut corporis;

Quae est quaerendi ac disserendi, quae logikh dicitur, iste
vester plane, ut mihi quidem videtur, inermis ac nudus est.

Ut pulsi recurrant?: Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant.
Sed fortuna fortis;: A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni.
Quis enim redargueret?: Quid, cum volumus nomina eorum, qui quid gesserint, nota nobis esse, parentes, patriam, multa praeterea minime necessaria?
Neutrum vero, inquit ille.: Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur.

Quare attendo te studiose et, quaecumque rebus iis, de quibus hic sermo est, nomina inponis, memoriae mando;

Quae diligentissime contra Aristonem dicuntur a Chryippo.
Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum.
Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri.
Nullum inveniri verbum potest quod magis idem declaret Latine, quod Graece, quam declarat voluptas.
Nam quid possumus facere melius?

Itaque nostrum est-quod nostrum dico, artis est-ad ea principia, quae accepimus. Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit? Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Videsne, ut haec concinant? Isto modo ne improbos quidem, si essent boni viri.

Quid ad utilitatem tantae pecuniae?
Id mihi magnum videtur.
Idem fecisset Epicurus, si sententiam hanc, quae nunc Hieronymi est, coniunxisset cum Aristippi vetere sententia.
Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit?

Quid est igitur, cur ita semper deum appellet Epicurus beatum et aeternum? At iam decimum annum in spelunca iacet. Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret. Sed ne, dum huic obsequor, vobis molestus sim. Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Bork Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. Quid dubitas igitur mutare principia naturae?