Venit ad extremum;
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere. Qui igitur convenit ab alia voluptate dicere naturam proficisci, in alia summum bonum ponere?
Quoniam igitur, ut medicina valitudinis, navigationis gubernatio, sic vivendi ars est prudente, necesse est eam quoque ab aliqua re esse constitutam et profectam.
- Ut optime, secundum naturam affectum esse possit.
- Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -;
- Semovenda est igitur voluptas, non solum ut recta sequamini, sed etiam ut loqui deceat frugaliter.
- Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta.
- Tria genera bonorum;
- Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis.
- Bork
- Qua tu etiam inprudens utebare non numquam.
- Optime, inquam.
- Sed ille, ut dixi, vitiose.
- Bork
- Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando;
- Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia;
- Si enim non fuit eorum iudicii, nihilo magis hoc non addito illud est iudicatum-.
- Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret.
- Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim?
Hic, qui utrumque probat, ambobus debuit uti, sicut facit re, neque tamen dividit verbis.
Itaque vides, quo modo loquantur, nova verba fingunt, deserunt usitata. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Hoc est dicere: Non reprehenderem asotos, si non essent asoti. Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.
Bork Non potes ergo ista tueri, Torquate, mihi crede, si te ipse et tuas cogitationes et studia perspexeris;
Ut alios omittam, hunc appello, quem ille unum secutus est.
Duo Reges: constructio interrete. Istam voluptatem, inquit, Epicurus ignorat? In eo enim positum est id, quod dicimus esse expetendum. Propter nos enim illam, non propter eam nosmet ipsos diligimus. Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu. Praeteritis, inquit, gaudeo. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Totum autem id externum est, et quod externum, id in casu est. Ita prorsus, inquam;