Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. In eo enim positum est id, quod dicimus esse expetendum. Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba. Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto. Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. Nam quid possumus facere melius? Duo Reges: constructio interrete. Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. At, illa, ut vobis placet, partem quandam tuetur, reliquam deserit. Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Tum mihi Piso: Quid ergo? Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando;

Quod idem Peripatetici non tenent, quibus dicendum est, quae et honesta actio sit et sine dolore, eam magis esse expetendam, quam si esset eadem actio cum dolore.

Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta. Peccata paria. Sed quid ages tandem, si utilitas ab amicitia, ut fit saepe, defecerit? Solum praeterea formosum, solum liberum, solum civem, stultost; Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius. Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere. Nam et complectitur verbis, quod vult, et dicit plane, quod intellegam; Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.

• Quippe, inquieta cum tam docuerim gradus istam rem non habere quam virtutem, in qua sit ipsum etíam beatum.
• -delector enim, quamquam te non possum, ut ais, corrumpere, delector, inquam, et familia vestra et nomine.
• Nam si +omnino nos+ neglegemus, in Aristonea vitia incidemus et peccata obliviscemurque quae virtuti ipsi principia dederimus;

Moriatur, inquit.

Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum.

Tria genera bonorum;

Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.

Qui convenit?

Si longus, levis dictata sunt.

Sullae consulatum?

Hoc loco tenere se Triarius non potuit.

Ita est quoddam commune officium sapientis et insipientis,
ex quo efficitur versari in iis, quae media dicamus.

Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere.

1. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -;
2. Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant.
3. Bestiarum vero nullum iudicium puto.
4. Eadem nunc mea adversum te oratio est.

Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur?

Stoici autem, quod finem bonorum in una virtute ponunt, similes sunt illorum; Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Sine ea igitur iucunde negat posse se vivere? Si alia sentit, inquam, alia loquitur, numquam intellegam quid sentiat; Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. An eum discere ea mavis, quae cum plane perdidiceriti nihil sciat? Ita cum ea volunt retinere, quae superiori sententiae conveniunt, in Aristonem incidunt; Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis.