Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum. Quae cum dixisset paulumque institisset, Quid est? Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret. Duo Reges: constructio interrete. Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L. Zenonem roges;

Est enim aliquid in his rebus probabile, et quidem ita, ut eius ratio reddi possit, ergo ut etiam probabiliter acti ratio reddi possit.

Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Quid autem habent admirationis, cum prope accesseris? Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum. Quid ait Aristoteles reliquique Platonis alumni? Quae sequuntur igitur? Sed ad rem redeamus; Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere. Non potes, nisi retexueris illa.

Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum.
Beatus sibi videtur esse moriens.
Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt.
Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat?

Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret?

Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis; Aut haec tibi, Torquate, sunt vituperanda aut patrocinium voluptatis repudiandum. Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem. Sapientem locupletat ipsa natura, cuius divitias Epicurus parabiles esse docuit. Nullis enim partitionibus, nullis definitionibus utuntur ipsique dicunt ea se modo probare, quibus natura tacita adsentiatur. Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor; An eum locum libenter invisit, ubi Demosthenes et Aeschines inter se decertare soliti sunt? Quam ob rem tandem, inquit, non satisfacit? Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio.

Intellegi quidem, ut propter aliam quampiam rem, verbi gratia propter voluptatem, nos amemus;
Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint;
Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia;
Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter.
Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum.

Bork: Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat.
Quis enim redargueret?: Videmusne ut pueri ne verberibus quidem a contemplandis rebus perquirendisque deterreantur?
Recte dicis;: Semper enim ita adsumit aliquid, ut ea, quae prima dederit, non deserat.
Bork: Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti.
At enim sequor utilitatem.: Et si in ipsa gubernatione neglegentia est navis eversa, maius est peccatum in auro quam in palea.

Ut in geometria, prima si dederis, danda sunt omnia.

Ut enim consuetudo loquitur, id solum dicitur honestum, quod
est populari fama gloriosum.