Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest. Intellegi quidem, ut propter aliam quampiam rem, verbi gratia propter voluptatem, nos amemus; Qui convenit? Hos contra singulos dici est melius. At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate. Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt. Duo Reges: constructio interrete.

Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.
Consequens enim est et post oritur, ut dixi.
Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere?
Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere.

Atqui si, ut convenire debet inter nos, est quaedam
appetitio naturalis ea, quae secundum naturam sunt,
appetens, eorum omnium est aliquae summa facienda.

Quod si ita est, ut neque quisquam nisi bonus vir et omnes
boni beati sint, quid philosophia magis colendum aut quid
est virtute divinius?

Sin est etiam corpus, ista explanatio naturae nempe hoc effecerit, ut ea, quae ante explanationem tenebamus, relinquamus.

Pisone in eo gymnasio, quod Ptolomaeum vocatur, unaque nobiscum Q.

Restinguet citius, si ardentem acceperit. Effluit igitur voluptas corporis et prima quaeque avolat saepiusque relinquit causam paenitendi quam recordandi. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias? Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?

Tum ego: Non mehercule, inquam, soleo temere contra Stoicos, non quo illis admodum assentiar, sed pudore impedior;
An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia?
Quod vestri non item.

Atqui haec patefactio quasi rerum opertarum, cum quid quidque sit aperitur, definitio est. Haeret in salebra. Non quaero, quid dicat, sed quid convenienter possit rationi et sententiae suae dicere. Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum. Hoc enim identidem dicitis, non intellegere nos quam dicatis voluptatem. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt.

Bork: Quid dubitas igitur mutare principia naturae?
Bork: His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent.
Quis enim redargueret?: Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio.