Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Poterat autem inpune; Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M. Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. Non ego tecum iam ita iocabor, ut isdem his de rebus, cum L. Duo Reges: constructio interrete. Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Qui bonum omne in virtute ponit, is potest dicere perfici beatam vitam perfectione virtutis; Sed quod proximum fuit non vidit. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Quod iam a me expectare noli.

Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta.
Ait enim se, si uratur, Quam hoc suave! dicturum.
Si de re disceptari oportet, nulla mihi tecum, Cato, potest esse dissensio.

Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit?

Atqui haec patefactio quasi rerum opertarum, cum quid
quidque sit aperitur, definitio est.

Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt.

Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc? Quare ad ea primum, si videtur;

Tenere autem virtutes eas ipsas, quarum modo feci mentionem, nemo poterit, nisi statuerit nihil esse, quod intersit aut differat aliud ab alio, praeter honesta et turpia.

Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti.
Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt.
Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt.
Nam si quae sunt aliae, falsum est omnis animi voluptates esse e corporis societate.
Cuius similitudine perspecta in formarum specie ac dignitate transitum est ad honestatem dictorum atque factorum.
Quis enim confidit semper sibi illud stabile et firmum permansurum, quod fragile et caducum sit?

Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Invidiosum nomen est, infame, suspectum. At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus. Idem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non faciant, incidant in maiorem. Quod cum accidisset ut alter alterum necopinato videremus, surrexit statim.

Facete M.: Certe nihil nisi quod possit ipsum propter se iure laudari.
Sint ista Graecorum;: Aliis esse maiora, illud dubium, ad id, quod summum bonum dicitis, ecquaenam possit fieri accessio.