Ea possunt paria non esse.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ad eas enim res ab Epicuro praecepta dantur. Cum autem venissemus in Academiae non sine causa nobilitata spatia, solitudo erat ea, quam volueramus. Pugnant Stoici cum Peripateticis. Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse.

Nam de summo mox, ut dixi, videbimus et ad id explicandum disputationem omnem conferemus.
Atqui, inquam, Cato, si istud optinueris, traducas me ad te totum licebit.
Tibi hoc incredibile, quod beatissimum.
Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas?

Erit enim instructus ad mortem contemnendam, ad exilium, ad ipsum etiam dolorem. Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere. Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala?

Non ego iam Epaminondae, non Leonidae mortem huius morti
antepono, quorum alter cum vicisset Lacedaemonios apud
Mantineam atque ipse gravi vulnere exanimari se videret, ut
primum dispexit, quaesivit salvusne esset clipeus.

Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et
vix ferendum putabit?

Duo Reges: constructio interrete. Dicimus aliquem hilare vivere; Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit. Ille enim occurrentia nescio quae comminiscebatur;

Quibus ego vehementer assentior.: Eorum enim omnium multa praetermittentium, dum eligant aliquid, quod sequantur, quasi curta sententia;
Praeclare hoc quidem.: Quis Pullum Numitorium Fregellanum, proditorem, quamquam rei publicae nostrae profuit, non odit?
Nihilo magis.: Urgent tamen et nihil remittunt.
Idemne, quod iucunde?: Itaque rursus eadem ratione, qua sum paulo ante usus, haerebitis.

Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?
Sed tamen intellego quid velit.

Idne consensisse de Calatino plurimas gentis arbitramur, primarium populi fuisse, quod praestantissimus fuisset in conficiendis voluptatibus?