Quorum sine causa fieri nihil putandum est.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Duo Reges: constructio interrete. Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;

Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest.
Paria sunt igitur.
Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q.
Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior.

Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae. Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere. Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit? Itaque hic ipse iam pridem est reiectus; Tu autem, si tibi illa probabantur, cur non propriis verbis ea tenebas? Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Cur fortior sit, si illud, quod tute concedis, asperum et vix ferendum putabit? Quod ea non occurrentia fingunt, vincunt Aristonem;

An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit? Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Minime vero, inquit ille, consentit. Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere. Et nemo nimium beatus est; Etiam beatissimum? Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat?

Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum
absolvere.

An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum,
quod.

Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit?
Hoc loco tenere se Triarius non potuit.
Qui si omnes veri erunt, ut Epicuri ratio docet, tum denique poterit aliquid cognosci et percipi.
Quid sequatur, quid repugnet, vident.
Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt.

Aequam igitur pronuntiabit sententiam ratio adhibita primum divinarum humanarumque rerum scientia, quae potest appellari rite sapientia, deinde adiunctis virtutibus, quas ratio rerum omnium dominas, tu voluptatum satellites et ministras esse voluisti.

Bork: Hoc sic expositum dissimile est superiori.
Bork: Nihilne te delectat umquam -video, quicum loquar-, te igitur, Torquate, ipsum per se nihil delectat?
Bork: Velut ego nunc moveor.