Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus; His enim rebus detractis negat se reperire in asotorum vita quod reprehendat. Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Duo Reges: constructio interrete. Eadem nunc mea adversum te oratio est.

Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare?
Universa enim illorum ratione cum tota vestra confligendum puto.

Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim?

Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem. Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu. At miser, si in flagitiosa et vitiosa vita afflueret voluptatibus. Me igitur ipsum ames oportet, non mea, si veri amici futuri sumus. Quorum altera prosunt, nocent altera.

Ita enim parvae et exiguae sunt istae accessiones bonorum,
ut, quem ad modum stellae in radiis solis, sic istae in
virtutum splendore ne cernantur quidem.

Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore
Darei, in crucem actus est.

Istam voluptatem perpetuam quis potest praestare sapienti?
Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum.
Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae.
Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum?

Venit ad extremum;: Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim.
Confecta res esset.: At quicum ioca seria, ut dicitur, quicum arcana, quicum occulta omnia?
Immo videri fortasse.: At iam decimum annum in spelunca iacet.

Non est igitur voluptas bonum. Isto modo, ne si avia quidem eius nata non esset. Nihilo magis. Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest. Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus; Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane.