An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quid, quod res alia tota est? Et si turpitudinem fugimus in statu et motu corporis, quid est cur pulchritudinem non sequamur? Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Hos contra singulos dici est melius. Duo Reges: constructio interrete. An hoc usque quaque, aliter in vita? At multis malis affectus. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum;

Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum.

Quamvis enim depravatae non sint, pravae tamen esse possunt.
Hoc ille tuus non vult omnibusque ex rebus voluptatem quasi mercedem exigit.
Quae contraria sunt his, malane?
Qui bonum omne in virtute ponit, is potest dicere perfici beatam vitam perfectione virtutis;

Bork: Murenam te accusante defenderem.
Respondeat totidem verbis.: Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?
Bork: Bonum incolumis acies: misera caecitas.
Bork: Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis;
Bork: Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur.

Gracchum patrem non beatiorem fuisse quam fillum, cum alter stabilire rem publicam studuerit, alter evertere.

Nam prius a se poterit quisque discedere quam appetitum earum rerum, quae sibi conducant, amittere. Itaque mihi non satis videmini considerare quod iter sit naturae quaeque progressio. Est tamen ea secundum naturam multoque nos ad se expetendam magis hortatur quam superiora omnia. Negare non possum. Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi; Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat?

Nos beatam vitam non depulsione mali, sed adeptione boni
iudicemus, nec eam cessando, sive gaudentem, ut Aristippus,
sive non dolentem, ut hic, sed agendo aliquid considerandove
quaeramus.

Omnes, qui non sint sapientes, aeque miseros esse, sapientes
omnes summe beatos, recte facta omnia aequalia, omnia
peccata paria;

Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;
Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur?
Nam Pyrrho, Aristo, Erillus iam diu abiecti.
Maximus dolor, inquit, brevis est.
Si longus, levis;
Quo tandem modo?

Ad eos igitur converte te, quaeso. Ergo hoc quidem apparet, nos ad agendum esse natos. Illa tamen simplicia, vestra versuta. Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Simus igitur contenti his. Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet.