Est, ut dicis, inquit;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere. Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio. Duo Reges: constructio interrete.

Mihi enim satis est, ipsis non satis.

Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es? Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Quod autem ratione actum est, id officium appellamus. Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Mihi enim erit isdem istis fortasse iam utendum. Quod quidem iam fit etiam in Academia.

• Haec bene dicuntur, nec ego repugno, sed inter sese ipsa pugnant.
• Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio.

Bork

At negat Epicurus-hoc enim vestrum lumen estquemquam, qui
honeste non vivat, iucunde posse vivere.

Itaque Epicurus semper hoc utitur, ut probet voluptatem natura expeti, quod ea voluptas, quae in motu sit, et parvos ad se alliciat et bestias, non illa stabilis, in qua tantum inest nihil dolere.

Bork

Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest.

Moriatur, inquit.

Quid, si non modo utilitatem tibi nullam afferet, sed iacturae rei familiaris erunt faciendae, labores suscipiendi, adeundum vitae periculum?

Ita prorsus, inquam;

Quid nunc honeste dicit?

Haeret in salebra.

Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est?

Bork

Sapiens autem semper beatus est et est aliquando in dolore;

Sed plane dicit quod intellegit. Compensabatur, inquit, cum summis doloribus laetitia. Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest. Esse enim, nisi eris, non potes. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?

1. Quid, quod res alia tota est?
2. Sed plane dicit quod intellegit.
3. Ut non sine causa ex iis memoriae ducta sit disciplina.
4. Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?